Al șaselea curs
Ethics and Politics
Sorin Băiașu este absolvent al Facultății de Filosofie a Universității din București. După studii de masterat și doctorat la Universitatea din Manchester, unde a și predat timp de șase ani, s-a mutat în departmentul de filosofie al Universitâții din Keele, unde în prezent este profesor de filosofie. A fost afiliat ca *visiting* la Universitățile din Sheffield, Viena, Warwick și Oxford, unde este afiliat și acum ca *Distinguished Research Fellow* al Centrului de Etică Aplicată Uehiro. Cercetarea sa se axează în special pe teme de filosofie morală, politică și metafizică, atât contemporană, cât și din istoria filosofiei (de exemplu Kant și Sartre). A publicat o carte, a editat cinci volume de eseuri și este autor a peste treizeci de studii publicate în reviste și volume de specialitate. Activitatea sa de cercetare a fost finanțată printre alte organizații de Academia Britanică, Comisia Europeană și Consiliul European de Cercetare. În prezent scrie o carte cu titlul: Kantian Justice: A Responsibility-enhancing Desert-sensitive Theory.
Ethics and Politics
In discussing the relation between politics (here understood as the activity of ruling through laws) and ethics, we need to avoid two important pitfalls. The first is ethical fanaticism, the view that political decisions and actions should always be ethical. The second is political cynicism, the view that political decisions and actions have nothing to do with ethics. The first pitfall is the result of reducing politics to ethics and ignoring the differences between legal and ethical norms. The second pitfall is the outcome of ignoring the link between these norms and the significance of moral requirements in politics. The challenge, therefore, is to account for a complex relation, in which a strong link between ethical and political norms is preserved without overlooking the important differences between these domains. This session will focus on Immanuel Kant’s (1724-1804) conception of the relation between ethics and politics. This is one of the most dominant accounts in the history of philosophy, although it continues to be the focus of major debate in contemporary literature.